DEFENDIENDO EL DISPENSACIONALISMO

Respuesta a dos falsos dilemas a los que suelen apelar quienes rechazan el dispensacionalismo.

El primer falso dilema es el que esta dado por el siguiente razonamiento;

Si Israel y la Iglesia son dos pueblos diferentes, entonces Dios tiene dos pueblos y Dios no tiene dos pueblos.

Esto es un falso dilema porque ignora olímpicamente que Israel y la Iglesia son dos grupos diferentes con promesas diferentes dentro del eterno propósito de Dios. Dicho de otra manera; no se trata de dos pueblos sino que dentro de lo que bíblicamente se considera pueblo de Dios, hay un grupo con promesas terrenales que es Israel, promesas que están contenidas en los pactos Abrahámico y Davidico, y que solo las puede cumplir Israel.

Y otro grupo que tiene promesas celestiales, y que esta siendo formado en medio de un paréntesis que Dios ha hecho con Israel, paréntesis que terminará inmediatamente antes de comenzar la semana 70 de Daniel, y este otro grupo es la Iglesia. Grupo que es depositario de un cúmulo de gloriosas bendiciones de las cuales no fueron participantes quienes vivieron en dispensaciones anteriores, y esto no es un invento del dispensacionalismo sino una clara enseñanza Bíblica.;

1 de Pedro 1:10-12 Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación, escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrían tras ellos. A éstos se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles.

El otro falso dilema al que suelen apelar los antidispensacionalistas es el siguiente:

La Biblia habla solo de la primera y de la segunda Venida, y en consecuencia hablar de una arrebatamiento antes de la segunda venida seria enseñar tres venidas y no dos como enseña la Biblia.

La respuesta a este falso dilema es la siguiente:

A quienes alegan que solo existen dos venidas del Señor y no tres , les decimos que están en lo correcto, que efectivamente solo existen la primera venida en relación con la obra expiatoria, y una segunda venida para establecer el reino milenial prometido a la nación de Israel.

Pero además les decimos también, que el arrebatamiento no es una venida, más sino la remoción de la tierra de un pueblo que Dios ha tomado para su nombre pueblo en donde no hay ni judío ni griego sino una nueva creación en Cristo, y que Dios tiene que remover a este pueblo llamado iglesia para poder completar la última semana de años del profeta Daniel y así cumplir los pactos incondicionales que Dios ha hecho Con Abraham y con David.

Autor: Daniel Nicolás Pastore.