¿ES BÍBLICO DAR EL DIEZMO?

es bíblico dar el diezmo

Recientemente, fui citado por el diario neoyorquino de finanzas The Wall Street Journal afirmando que dije que los pastores que enseñan a diezmar el 10% lo hacen debido “muy a menudo a su pragmatismo, tradición e ignorancia.”

Mientras que esto representa la esencia de lo que dije durante una conversación telefónica de treinta minutos, me preocupa que al sacar este comentario de su contexto, pueda ser malinterpretado.

Como intérpretes de las Escrituras, sabemos bien lo importante que es el contexto para comprender el mensaje que alguien intenta comunicar.

Al no proporcionar el contexto completo, The Wall Street Journal efectivamente permite que mis comentarios sean malinterpretados.

Con optimismo, espero que al presentarle a usted el trasfondo completo y un amplio contexto pueda mostrarle lo que mi corazón siente al respecto e ilustrar cuan fácil es ser distorsionado de las verdaderas intenciones que uno pueda tener, no importa cuan cauteloso uno pueda ser al lidiar con los medios de comunicación, incluso con publicaciones de tanta reputación como The Wall Street Journal.

Cuando la reportera del Wall Street Journal me llamó poco después del Día de Acción de Gracias diciéndome como se me iba a citar textualmente, de inmediato presenté mis argumentos pidiendo que se cambiara la palabra “ignorancia.” La reportera se opuso de inmediato.

Cuando insistí en el cambio, ella dijo que llevaría el asunto al editor, pero que no me podía prometer que el cambio se llevaría a cabo.

Al final, la cita fue dejada como estaba. También rechacé la forma como la reportera me presentó como “desafiante ante el diezmo en mis clases de Nuevo Testamento,” pero, de nuevo sin provecho alguno.

Tal parece que se necesitaba a un representante del “Anti-diezmo en el aula de clases” (el subtítulo), incluso cuando esta es solo una presentación parcial y tendenciosa de mi práctica mientras enseño.

¿Qué es lo que enseño con respecto a la mayordomía cristiana y las ofrendas?

La respuesta es: Yo enseño exactamente lo que dice el documento Baptist Faith and Message 2000 acerca de eso:

“Dios es la fuente de todas las bendiciones, temporales y espirituales; y todo lo que tenemos y somos se lo debemos Él.

Los cristianos tienen una deuda espiritual con todo el mundo, una oficina de administración santa en el Evangelio, y una mayordomía que involucra todas sus posesiones.

Están, por lo tanto, bajo obligación de servirle a Él con su tiempo, talentos y posesiones materiales; y debería reconocer todas éstas como confiadas a ellos y para ser usados para la gloria de Dios y para ayudar a otros.

De acuerdo con las Escrituras, los cristianos deben contribuir con sus posesiones alegre, regular, sistemática, proporcional y liberalmente para el avance de la causa del Redentor en la tierra” (el énfasis es mío).

Note que el Baptist Faith and Message 2000 no usa las palabras “diezmo” o “diezmar” o especifican un porcentaje particular del ingreso.

Fija (acertadamente, en mi opinión) dar financieramente dentro de un contexto mayor que el de la mayordomía de uno al de las posesiones, materiales o de cualquier tipo.

Muestra que la mayordomía cristiana (incluyendo dar los recursos financieros) es parte de la adoración personal y presenta muchos principios neo testamentarios acerca de cómo uno debe dar: alegre, regular, sistemática, proporcional y liberalmente.

Como notó Daniel Akin recientemente en una reciente pieza de BP First Person, estos son los distintivos de lo que él llamó “Dar de gracia.”

A la vez, y este era mi punto en responder la pregunta de la reportera, ni el Nuevo Testamento ni nuestro legado confesional hace mención alguna acerca del porcentaje, sea el 10% o algún otro, como obligatorio para los creyentes de hoy.

Así que, ¿es mi enseñanza “anti- diezmos en el aula de clases”? No del todo.

Mi enfoque no está basado en como no dar, sino en los principios del Nuevo Testamento para dar que han sido resaltados por el documento de Fe y Mensaje Bautista 2000.

Ya que crecí como Católico Romano en Austria en un tiempo en el que un porcentaje prefijado se daba como “impuesto eclesiástico” y que era deducido en la planilla individual de impuestos, he llegado a apreciar el énfasis que el Nuevo Testamento pone en dar voluntariamente.

Me preocupa que si estipulamos un porcentaje mínimo para dar como algo que la iglesia requiere, por ejemplo, entonces dar no sería voluntariamente como enseña el Nuevo Testamento.

Es verdad, por lo tanto, que si un estudiante en una de mis clases me pregunta si yo creo que el Nuevo Testamento enseña que todos los cristianos deben dar (al menos) el 10% de sus ingresos a su iglesia local, no puedo responder de buena conciencia que “sí” a esa pregunta pero debe clasificarse mi respuesta en muchos aspectos: la actitud del corazón es más importante que la cantidad específica; dar de nuestras finanzas es parte de nuestra mayordomía cristiana y adoración y debería suceder con un espíritu de gracia y no de legalismo.

¿Transmití, por lo tanto, con mis comentarios que los cristianos no necesitan dar, o necesitan dar solamente una pequeña cantidad a su iglesia local? Por su puesto que no.

Por el contrario: me parece que en vez de inducir a los creyentes a dar tan poco como les sea posible, la gracia de Dios debe esperar que mueva al agradecido pecador redimido a dar con liberalidad, incluso sacrificadamente, reconociendo que todo lo que él o ella tiene no es suyo, sino de Dios en primer lugar.

En este contexto, le dije a la reportera que deberíamos tomar la materia de dar financieramente no en un espíritu de pragmatismo o de temor a que a no ser que diéramos el mínimo 10% requerido la gente no iba a dar, o solamente dar muy poco.

En su lugar, deberíamos tener fe en el trabajo de Dios en los corazones de nuestra gente, confiando que Él va a moverlos a dar liberalmente así como libremente han recibido.

Si puedo ser tan atrevido en añadir un comentario para los Bautistas del sur que creemos en la Biblia. Las batallas que han sido peleadas sobre la doctrina de la infalibilidad de las Escrituras, y esta doctrina son justamente importantes para nosotros, puesto que de ella fluyen muchas otras doctrinas.

Aunque la inerrancia debe ser más que una simple doctrina que afirmamos en términos generales; la inerrancia debe ser practicada cuando enfocamos cualquier asunto dado, incluyendo la mayordomía cristiana.

Este era mi punto cuando hablé con la reportera acerca de “la tradición.” Cuando lidiamos con una pregunta, deberíamos preguntarnos: ¿Qué dice la Biblia al respecto?, no simplemente ¿Cuál es nuestra tradición? En este contexto, cuando hablé de “ignorancia,” lo que yo tenía en mente era el hecho que algunos (y de ninguna manera todos) pueden estar insuficientemente familiarizados con las enseñanzas Bíblicas de dar financieramente por parte de los cristianos.

Pero si sostenemos que la Biblia es nuestra mayor autoridad en todos los aspectos de fe y prácticas, deberíamos saber y estudiar lo que la Biblia dice.

Ciertamente, yo esperaría que como Bautistas del Sur podamos tener discusiones significativas acerca de los que las Escrituras enseñan en un tema determinado, incluyendo las ofrendas financieras cristianas.

Entiendo que este es un asunto particularmente volátil, porque se habla de dinero, y esto golpea muy de cerca de nuestro sustento y seguridad.

Pero en esta área, como en todas las demás, deberíamos confiar que el Señor va a proveer para todas nuestras necesidades.

¿Creo yo que todos aquellos que enseñan que se debe dar un diezmo del 10% lo hacen por ignorancia? No del todo.

¿Creo yo que los cristianos no deberían dar o dar tan solo un poquito? ¡NO! Por el contrario, ellos deberían dar tanto como les sea posible, lo cual, en muchos casos, creo que es considerablemente mayor que un 10%.

¿Creo yo que el Nuevo Testamento enseña que dar el 10% es un requerimiento para todos los cristianos? No, y aquí es donde algunos de ustedes no van a estar de acuerdo conmigo, y estoy abierto a mayor discusión en este tema.

Confío en que esta pieza sirva al propósito de clarificar y mejorar la comprensión. He aprendido que cuando los eruditos están sujetos a las leyes del periodismo (cuando muy a menudo en el fragmento de una entrevista se permite ceder precisión en sustancia), la verdad total, a menudo se convierte en la víctima.

Pero, ¿Quién sabe si tal vez Dios es capaz de utilizar incluso a la reportera del Wall Street Journal con objetivos buenos de ayudarnos a aprender más acerca del cómo y el cuánto deberíamos dar para el crecimiento de su reino? Yo creo que Él lo es.

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3 Comentarios »

  1. En lo que e podido investigar el diezmo es por primera vez mencionado en la escrituras cuando Abraham diezmó a el Rey de Salem, e oido maestros decir que los reyes imponen un impuesto a sus súbditos y que eso hizo Abraham, mas aunque a sido un hecho a través de la historia en todo reino no e logrado verificar si realmente eso fue lo que llevó a Abraham a diezmar, es decir que el cumplio su deber de pagar el impuesto cual seria 10% en aquella epoca, luego el diezmo fue establecido a la nación de Israel en la ley de Moisés y este consiste de alimento y animales para sostener la tribu de Levi y que estos a su vez diezmaban al sacerdote o templo y que el sacerdote a su vez proveía para las viudas , los pobres y necesitados, Luego Cristo cumplio la ley y la cambio, al presente no e encontrado verso o carta en el nuevo testamento que indique que el diezmo de la ley pasó a la gracia y que este haya sido transmutado a dinero excepto que luego de Cristo se intentó establecer el diezmo por Roma de manera voluntaria y algunos lo pagaban otros no, y posteriormente en el Concilio de Macon en Francia en el año 525 se introdujo en el canon de Roma el diezmo obligatorio con la pena de excomunión al que no lo pagará que es lo que se a aplicado tanto por Roma como por las denominaciones que se formaron luego de la reforma donde el que a dejado de diezmar se le a aplicado la ley romana usando la ley Mosaica más a menudo usando Malaquías 3:8-9 acusando a los creyentes de robar el diezmo , maldiciendo los creyentes y por ende excomulgando a los hermanos como hemos visto que son removidos de cargos y para todo efecto e intención expulsados de la congregación basados en el canon romano católico. No e encontrado en el nuevo testamento que los Apóstoles tomarán diezmo para ellos , porque aunque Cristo cumplio la ley y la cambio aun el templo estaba en pie y la ley indicaba que la nación de Israel diezmara a los Levitas y a su vez al templo , por lo que los apostoles no podían por ley pedir diezmo pues eso hubiese constituido robarle a los levitas , robarle al templo y por ende robarle a Dios y no me parece exagerar que de haberlo hecho muy probable les hubiesen arrestado y eso hubiese sido una mancha que hasta el dia de hoy persistirá de que se les hubiese acusado de desviar el diezmo del templo para ellos que seria robar. Ahora bien lo que si e encontrado en las escrituras del nuevo testamento es que la iglesia se sostenía de ofrendas , de la caridad de los hermanos tanto locales , como tambien de otras ciudades que hicieron colectas para enviar ayuda a los hermanos en Jerusalén, tambien e podido encontrar en el nuevo testamento que cada uno de según propuso en su corazon , no por necesidad que basado en lo que hemos visto en estos tiempo necesidad a sido amplificada por predicadores de la prosperidad para que den para que Dios le multiplique o tambien hemos visto que dan para que no digan que no dan , o para que digan que dan que ambas entonces resulta por necesidad del qué dirán, tambien el dar es voluntario y que sea según Dios le haya prosperado lo cual define el dar como voluntario lo cual es ofrenda , la cual a su ves no es obligatoria como fue en la ley mosaica el diezmo a la nación de Israel, dado la controversia del diezmo hoy día algunos ya han comenzado no a exigir sino mas bien a informar del beneficio de dar , en Ezequiel 16:49 nos muestra la escritura que Dios juzgó a Sodoma , no solo por sus iniquidades que conocemos , hubo un pero y ese pero fue que fueron prosperados , tuvieron abundancia de pan en una tierra fértil donde no les falta nada ,pero no ayudaron al pobre y necesitado por lo que vemos desde el antiguo testamento hasta el nuevo que Dios bendice y espera que bendigamos a los pobres y necesitados de lo que nos a dado y eso es un acto de misericordia de amor y compasión que no es obligatorio sino voluntario de aquel que tiene un corazon compasivo , el diezmar en la gracia entonces resulta obligatorio como lo fue en la ley Mosaica y posteriormente romana , por ende no es ofrenda voluntaria , ahora bien tampoco e encontrado que aquel que en su corazon quiere dar de gracia lo que por gracia a recibido y quiere honrar a Dios de todos sus bienes se proponga en su corazon de dar algún bien que no se limita a solo dinero cada cierto tiempo según se proponga en su corazon para honrar a Dios en un acto voluntario que lo hizo ley para sí mismo porque así se propuso de acuerdo a como Dios le ha prosperado , no basado en una cantidad o porcentaje preestablecido y tambien importante de mencionar que como mayordomo de los bienes que Dios le a otorgado sepa discernir a quien le otorga esa ofrenda evaluando si ese que la recive da testimonio que lo que recibe si lo está usando para la comisión que Dios nos a dado que si está ayudando a los pobres y necesitados y que lo que come del altar es lo necesario porque sus riquezas estan en alcanzar almas , atender las necesidades del pueblo , los pobres y necesitados y no solamente aumentar sus bienes descuidando el rebaños como el pueblo en necesidad porque somos mayordomos de los bienes que Dios nos da y tambien daremos cuenta si estamos promocionado personas que toman lo que reciben solo para ellos y poco o nada hacen por el pueblo porque tampoco debemos ser partícipes de su mala mayordomía como algunos alegan que yo doy aya el pastor el dará cuenta a Dios , porque cada uno daremos cuenta a Dios por nuestras acciones sean buenas o malas , no solamente el pastor y todos somos mayordomos no solo el pastor. El pastor si dará cuenta a Dios de cómo administro con lo que recibió, pero cada uno daremos cuenta de cómo administramos lo que Dios nos dio , es decir que si sabiendo que el pastor es un mal obrero o inútil según Zacarías 11:4-17 y aun asi le continuamos con nuestros bienes habilitando para que continúe con su mal proceder entonces nos hacemos cómplices de sus malas obras , o como la escritura mejor lo dice , participes de su pecado. Demos con gozo y alegría para el reino de Dios y tengamos discernimiento pues a menudo se nos convence de que estamos dando para Dios cuando en realidad lo que estamos dando es para el reino de los hombres.

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  2. Jesús no le dio mayor énfasis al diezmo,,solo se refirió que el venia a respetar la ley y las leyes,,Números 18:24 Por que a los Levitas he dado por HEREDAD los diezmos de los hijos de Israel: O sea para recibir el diezmo no solo tiene que ser Israelita,,sino tiene que también ser Levita y esto se ratifica en Hebreos 7:5. Jesús era de la tribu de Juda,,(no levita),,NO hubiese podido cobrar el diezmo,,esta información,,las iglesias que lucran con el diezmo,,no la dan a conocer. Si tu quieres colaborar con dinero a tu Iglesia,, 2°Corintios 9:7 Cada uno de como propuso su corazón.

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